四季如夏的新加坡，在全球最佳機場之一的樟宜機場旁邊，浩大地植入一座都市森林；境內小島聖淘沙的暖陽，則伴著海水和微風，推出優雅、豪奢、刺激的多重娛樂新項目。乘上飛機、轉搭郵輪，海上移動度假村備好美食、附上許多休閒設施，不浪費時間的跨國、出海巡航，是探索新加坡的新提案。
日期：2023-12-13
長年處在第一線輔導現場的陳志恆諮商心理師，許多家長拿真實碰到的困境來請教他，到底干涉與放手的界線在哪裡？因此他推薦《放手，不放養》給家有青少年的家長，作者許恆嘉育有三名子女，又參與高中、大學學生輔導及教學工作近30年，提出了在教養上父母放手的原則，協助父母找到那條難以拿捏的界線。
日期：2023-12-13
教育部108課綱刪除大量文言文以及經典文學，引發北一女國文老師區桂芝不滿砲轟，隨即社會輿輪也出現兩極反應。台大電機工程系教授葉丙成分享自身看法，認為社會知不知恥，不在於顧炎武《廉恥》一文有沒有被選為課文，反而是這個社會的許多大人，「無所不用其極」爭贏的人心。
日期：2023-12-09
前言：台東公東高工2023年因財務困難，被國教署列為「專案輔導學校」引起各界嘩然，因為公東高工不僅是台東少數僅存的技職學校，在校學生有65%為經濟弱勢或學習弱勢。公東高工嚴格的「實作」教育，曾成功孕育出多位國手、技工與產業老闆，今周刊「技職培力翻轉人生系列報導」，第一手記錄公東高工如何幫助更多需要被拉一把的孩子，讓來自弱勢家庭的孩子也能翻轉人生。
日期：2023-12-08
教育部108課綱刪減多篇文言文篇幅，像是顧炎武的〈廉恥〉，引起「歷史教育新三自運動協會」不滿，批評歷史教育「去中國化」，試圖以東亞史取代中國史，徹底切割台灣學生對中華民族的歷史記憶與國族認同。北一女國文教師區桂芝認為，文言文不但能提升語文能力，還包含高度生命哲學，痛批「108課綱是一個無恥的課綱」，更稱20多年教改始終在去中國化，讓各級學校的師生沉入愈來愈黑暗教育深淵，走向沒有光的所在。區桂芝批判108課綱去中國化的影片，引起民眾討論，但也形成兩派意見。作家朱宥勳在臉書指出，108課綱從來不會「刪掉」某篇文章，它只會「推薦」15篇經典選文，「至於要不要選這15篇、15篇以外要選什麼，都是書商的自由。」教育部週五(11/8)也回應108課綱沒有廢除禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活實踐，也未廢棄文言文，且可兼顧不同時代、作者、文類。
日期：2023-12-08
獨立成人的重要特徵是可以自己做決定。不能自己做決定，就算不上獨立。準大人有強烈的需求去學著自己做決定，自己能夠做決定了，內在動機更能發展起來。我發現那些很有動力的學生，會打從心裡相信自己在乎的V（Vision，願景），然後下決心把它做到。
日期：2023-12-07
今年初台灣尤努斯基金會首辦尤努斯扎根營，近50名大專院校的青年學子共同於山林環繞中學習社會創新提案，並且以格萊珉模式創業解決社會問題，延續首屆尤努斯扎根營的感動，基金會將於2024年寒假1月26日至28日舉辦第二屆尤努斯扎根營，廣邀18-28歲關注社會行動與永續的莘莘學子，一起在東勢林場創造社會共好的行動。
日期：2023-12-07
根據聯合國糧食及農業組織(2015) Food WasteFootprint & Climate Change報告指出，有1/3的食物，還沒進入人們的胃，就在生產、運送、消費的過程中被浪費了；另外，聯合國環境規劃署(2021) Food Waste Index Report 2021報告統計，2019年在家庭、零售和食品服務業產生逾9億噸食物廢棄物。
日期：2023-12-07
為了以錢賺錢，得需要先有「錢」。為了賺取這筆錢，要將勞務所得的價值最大化，而為了提高勞務所得報酬率所需要的節流，實在讓人覺得無聊又不方便。比起「節流」，我更偏好「合理的消費」這個詞；如果說節流一詞其節省的概念較強的話，合理的消費更接近「有效使用金錢」的概念。
日期：2023-11-29
父母不斷滿足孩子想要的東西，並不是在幫助他們，反而可能是傷害，有位媽媽就因此感到心力交瘁，她發文表示，先生是產線作業員，她是家庭主婦，薪水只夠維持家用，先前買了iPhone給讀小六的女兒，但孩子生日許願要出國，只因為同學先前連假都有出國，甚至以絕食、自殘威脅，更直言「沒錢可以去借，以後再還」，讓她感到心累。對此，心理師表示，用物質來表現愛，得到的結果往往是被認為理所當然要擁有，認為都是應該的，一旦習慣這樣的模式，當父母無法滿足需求時，就變成父母的不對了。
日期：2023-11-25
