一鍋蒜頭雞湯，一條幽靜絕美山徑。每一次在台北近郊爬山，我常說台北人是很福氣的，因為開車半小時，就有山可以爬！星期天，阿斌帶著我們一群人，把車停在靠近聖人瀑布的至善路三段路旁，開啓今天的行程。
日期：2026-08-17
歷史解構與戰略耐力：從毛澤東的「湖南共和國」看中共的「主權軟肋」。隨著中東局勢動盪與印太地區「戰略雙重擠壓」的常態化，華府與台北的決策圈正陷入一個習以為常的戰略盲區：擁有壓倒性的軍事科技與硬實力，是否必然能自動轉化為地緣政治的談判籌碼？不論是美軍對中東反政府武裝的精準打擊，還是台海防衛中對非對稱武器的追求，我們都慣於從「能力（Capability）」出發，卻忽略了將能力轉化為實質「籌碼（Leverage）」的關鍵機制——政治耐力（Political Endurance）。
日期：2026-07-13
大同的起點，是一個典型「移民＋實業家」的故事。來自福建安溪的大農戶林尚志（原名林煶灶）來台後，1918年與2位合夥人用3千日圓創立「協志商號」。後來他延伸進入林業、開採木材，1941年收購台灣人蔡溪在1939年創立的「大同鐵工所」，經營鋼筋與機械鍛造。這一步，也讓林家提前踏入日後工業化發展的起跑線。
日期：2026-07-06
台灣近代跨領域文藝史詩展覽《共時的星叢：跨越邊界的藝術之眼》，將於9/5前進日本東京都現代美術館（Museum of Contemporary Art Tokyo, MOT）。外交部長林佳龍表示，台灣除科技外交，文化也是另一個交流方法。此次展覽匯聚近200件繪畫、雕塑、版畫原作，600件跨越文學、音樂、戲劇的歷史文獻，並使用東京都現代美術館2層樓空間，是歷來規模最大的台灣藝文史實級展覽。
日期：2026-07-02
細細品味圓山風景線這幾天，圓山保齡球館上方的土石崩落，壓垮保齡球館的天花板，一時興起，我決定去圓山走一趟。
日期：2026-07-01
搭上遊艇巡遊靜謐北海、一日玩四島，整修後的軍事基地，穿越烽火歲月，開放遊客摸軍槍、抱炮彈，遊走神祕坑道，入夜參加海上花火節，看璀璨花火在夜空與海面交織綻放，夏天解鎖澎湖祕境，開箱不一樣的海島風光。
日期：2026-06-03
在台灣如果你想爬百岳，上YouTube搜尋登山一定都看過她的影片，她是一位女性登山家柯柯，經營將近15萬人訂閱的頻道《柯式野生活》，裡面有各式各樣她爬山的影片，從兩天一夜中級山再到十天台灣深度探勘路線都難不倒她，更是把台灣許多珍貴的高山景色帶給了觀眾，也把登山文化傳遞給更多人；爬了7-8年的山，她被山林接納、走過了人生高峰，也走到了低潮、創作靈感乾枯的時刻，當她再度被山拯救後也有了全新的體悟：人生跟登山一樣，都不只是為了攻頂。
日期：2026-04-28
在華語流行音樂最輝煌的年代，有些旋律幾乎成了整個世代的共同記憶。從黃鶯鶯、蘇芮、葉璦菱，到姜育恆與張雨生，許多傳唱至今的代表作，背後都有同一位製作人兼作曲家鈕大可的身影。累積超過400首創作、製作百餘張專輯，他用敏銳的音樂嗅覺與多變風格，參與並形塑了華語樂壇的黃金年代，時至今日，音符仍在時光中迴盪不息。
日期：2026-03-27
這個周末，台灣人的心情應該都被棒球所左右，儘管WBC（世界棒球經典賽）前兩場台灣輸給澳洲及日本，但之後大勝捷克，又以5：4的一分之差贏過韓國，首度在WBC賽中打敗韓國。
日期：2026-03-09
自文藝復興以來，西方的古典藝術，一直占據著西方文明內在的創作精神。他們運用精確的比例、秩序，對自然界進行理性觀察與探索，對人文歷史進行敘事性的描繪記錄。然而，古典藝術在近代不再被多數人重視，藝術開始走向個人化，敘事也趨於碎片化。這是否正是西方文明衰弱的開端？亞里斯多德曾說過：「一個民族如果無法說好自己的故事，就無法定義自己的存在，也無法傳承其核心價值。一個文明的生命力往往取決於它如何詮釋自己的過去。」一股反西方文明的潮流在推進。文藝復興孕育出來的理性、秩序與自由西方文明，正受到挑戰與拋棄。冰凍三尺非一日之寒，這股潮流由來已久。
日期：2026-02-12
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