我在《今周刊》已發表127篇專欄。在Donald Trump第二任之前，我始終強烈反對「疑美論」。理由很簡單：從現實主義看，美國仍是唯一有能力介入台海的強權。但今天，我必須修正立場：問題不是「美國」，而是「川普的決策風格」。近期部分台灣媒體宣稱：川普對伊朗動武，能「嚇阻中國」。這不是分析，而是自我安慰。
日期：2026-04-29
每當中東戰火再起，台灣輿論場總會出現一種熟悉的聲音：美國發動戰爭沒有正義，以色列濫殺無辜，西方只是披著民主外衣的戰爭販子。這樣的批判在情緒上可以理解，但在分析上，卻是危險的簡化。問題在於，它把國際政治誤解成一個「道德審判場」，而忽略了一個更不舒服但更真實的事實：國際體系從來不是由道德主導，而是由權力與安全驅動。
日期：2026-04-27
在深入分析2026年第一季的結構性轉變之前，我們必須冷靜地檢視，過去一個月那斯達克（Nasdaq）股市所展現的強勁韌性。
日期：2026-04-27
2026年2月28日爆發的伊朗戰爭，再次提醒我們一個殘酷但必要的區分：戰爭可以被理解，但未必正當。在國際政治的現實世界中，強權基於安全焦慮、戰略競爭，甚至預防性思維而動武，並不罕見。但若我們用經典的「正義戰爭論」來檢視，問題就完全不同了。這套理論最早由Augustine of Hippo提出，並由Thomas Aquinas系統化，核心問題只有一個：這場戰爭「應不應該」發生？
日期：2026-04-21
當伊朗、黎巴嫩與約旦河西岸的平民持續在戰火中喪生時，台灣的主流媒體在討論什麼？答案是：幾乎沒有在討論他們。打開台灣政論節目，不少熟悉的名嘴與前官員，反覆圍繞同一套問題打轉：美國是否分心？中國是否得利？台海風險是否上升？至於中東平民？若被提及，也往往只是幾句輕描淡寫的「附帶傷害」。這不是忽略，而是一種選擇。
日期：2026-04-07
當一位美國總統在復活節這樣具有宗教象徵意義的日子，公開使用英文中最粗俗的髒話（Fxxx) 語言，甚至夾帶「Praise be to Allah」這樣帶有諷刺意味的語句，這件事已經不只是風格問題，而是一個更深層的警訊：權力核心的情緒，正在外溢。在美國政治史上，總統私下說髒話並不罕見。從詹森到尼克森，都有記錄。但他們清楚區分「私下」與「公開」。在公開場合，尤其涉及宗教與國家象徵時，仍維持基本的節制，因為那代表的不是個人，而是國家。今天的問題在於，這條界線被刻意打破。
日期：2026-04-06
美國對伊朗的軍事行動，對台灣而言，不只是中東局勢，而是一場戰略預演。真正的問題不是台灣是否依靠美國，而是：台灣依靠的是什麼樣的美國？
日期：2026-03-24
國際藝術重要盛會─巴塞爾藝術展香港展會每年3月在香港舉辦，帶動了許多國際藝術盛事在3月齊聚香港，造就香港成為亞洲頂尖的藝術與文化中心。今年必看的十大藝文展覽與活動，今周刊一次推薦！
日期：2026-03-24
當美國盟友對是否參與荷姆茲海峽的護航行動表現出猶豫時，川普的反應並不令人意外：美國保護了這些國家數十年，如今卻拒絕協助，這無異於忘恩負義。這個說法在政治上具有吸引力—但在分析上卻站不住腳。
日期：2026-03-18
美國對伊朗的軍事行動，看似中東局勢延伸；對台灣而言，卻是一場結構性測試。關鍵不在美國是否支持盟友，而在於：當華府同時面對歐洲、中東與印太三線壓力時，戰略資源與政治能量如何排序？任何大國軍力或許強大，但真正有限的是戰略集中度。台灣的安全，嵌入在這個排序之中。
日期：2026-03-04
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